淳化元寶圖片及相關(guān)史料記載 淳化元寶現(xiàn)在價格貴不貴
摘要： 我國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣，后來販到香港錢幣市場，一枚金錢刻換一輛高級轎車，其珍貴程度令人咋舌。每枚價值10萬元人民幣。由實(shí)物圖，我們可以看到，錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。
我國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。當(dāng)時一個建筑施工隊(duì)在佛教圣地五臺山中臺頂(即翠巖峰)佛塔舊址清理塔基時，挖出一千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢，經(jīng)考古學(xué)家和錢幣專家鑒定，這就是我國宋代淳化年間鑄造的“淳化元寶”佛像金錢(圖一)。從實(shí)物看，該錢徑24mm，厚1.2mm，穿徑5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。該錢出土后曾被民工私分并倒賣，后來販到香港錢幣市場，一枚金錢刻換一輛高級轎車，其珍貴程度令人咋舌。
我國當(dāng)代收藏家、著作家、錢幣鑒定家華光普先生在其專著《彩照中國古錢目錄》(哈爾濱出版社出版2003年3月第1版)中，把該錢評定為一級。每枚價值10萬元人民幣。這種佛像金錢以其造型獨(dú)特，雕刻細(xì)膩，圖案精美和花紋精細(xì)的特有魅力，以及其珍貴的歷史價值，贏得廣大佛教信徒和錢幣愛好者的青睞。宋代是我國古代金屬鑄幣和使用非常發(fā)達(dá)的時期。由實(shí)物圖，我們可以看到，錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。
字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。宋太宗一生酷愛書法，他即位后，留意翰墨，叫人購募古先帝王名臣墨帖。于淳化三年編刻成宋代著名的《淳化閣帖》，拓賜給大臣，由此重刻翻摹，使帖學(xué)開始在宋代盛行。錢幣背面的兩尊佛像神態(tài)逼真，栩栩如生。右邊為手持蓮花，正結(jié)枷跌坐于八葉蓮花寶座之上的觀音菩薩。寶座底下祥云纏繞。左邊為頭上結(jié)發(fā)，雙手合十，顏貌天真活潑，身體微向右側(cè)站立在蓮花瓣座上的善財(cái)童子，好一幅“童子拜觀音”的畫圖。
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五代十國之后北宋王朝一統(tǒng)華夏，結(jié)束中國北方多年混戰(zhàn)的局面。據(jù)悉一枚真正的淳化元寶厚為1.2毫米、直徑約為24毫米，其色澤程度非常令人驚嘆。
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中國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。另一些專家認(rèn)為，這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響，是錢幣的一種圖案或標(biāo)記。
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坐像多認(rèn)系觀音，立像則有善財(cái)童子及韋馱等說。五臺山自東漢建大孚靈鷲寺，唐宋時已是公認(rèn)的文殊菩薩道場，故觀音之說實(shí)不可取。魏晉以降，菩薩的服飾常見有帔帛。
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宋-淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。相傳錢文為宋太宗趙光義手書，即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。
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錢幣市場上假貨越來越多，我們一定要提高辨別真?zhèn)蔚哪芰?，以免遭受巨大損失，淳化元寶出土數(shù)量并不多，收藏價格也是一直飛漲，我們在收藏的時候，一定要仔細(xì)辨別真?zhèn)?。 鑒定淳化元寶有哪些方法。
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中國最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。宋代是中國古代金屬鑄幣和使用非常發(fā)達(dá)的時期。有一種開元錢，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。另一些專家認(rèn)為，這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響，是錢幣的一種圖案或標(biāo)記。
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在如此小的錢幣上，居然還能雕刻得這枚細(xì)致，可見當(dāng)時的金屬雕琢水平已經(jīng)是世界的領(lǐng)先水平，也足以表明當(dāng)年宋朝的文化水平之高?！ ≡谖磥?，淳化元寶的價格可能還會有上漲的空間。
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淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。由實(shí)物圖，我們可以看到，錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。
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淳化元寶鑄成后，趙炅將錢幣賞賜給近臣，當(dāng)時就有文學(xué)家稱頌錢文是“盡返鵲回之法，掩天龍地馬之名”。鐵錢和縮水淳化均不多見，此外曾在山西五臺山出土過淳化金幣供養(yǎng)錢，淳化小平錢傳世較多，不甚稀罕。
