元代古錢(qián)幣大元通寶值不值錢(qián) 收藏大元通寶需要注意什么問(wèn)題
摘要： 可能很多人一聽(tīng)到大元通寶就認(rèn)為是大元年間所鑄造的錢(qián)幣，但是，其實(shí)這枚錢(qián)幣并不是年號(hào)比，它是至大二年鑄造的，也就是公元1309年，到目前為止，已經(jīng)有700多年歷史，那么，這大元通寶到底值不值錢(qián)呢?
可能很多人一聽(tīng)到大元通寶就認(rèn)為是大元年間所鑄造的錢(qián)幣，但是，其實(shí)這枚錢(qián)幣并不是年號(hào)比，它是至大二年鑄造的，也就是公元1309年，到目前為止，已經(jīng)有700多年歷史，那么，這大元通寶到底值不值錢(qián)呢?它的收藏價(jià)值如何呢?一起來(lái)看。
據(jù)了解，大元通寶分為兩個(gè)版本，一個(gè)版本是漢文的，而另外一個(gè)版本則是蒙古文的，因?yàn)榈胤借T造差異，它的樣式是非常多的，無(wú)論是大小還是厚薄程度都是有一定差異的，也因?yàn)檫@樣，很多人認(rèn)為它的真?zhèn)伪鎰e難度比較大。
在眾多的大元通寶當(dāng)中，蒙文折十的發(fā)行量相對(duì)比較大，目前的存世量還比較多，算是比較常見(jiàn)的一種古錢(qián)幣，所以，在價(jià)格方面自然也不占優(yōu)勢(shì)，而漢文的大元通寶相對(duì)少見(jiàn)，主要可以分為大的和小的兩種，而且，這兩種都是比較少見(jiàn)的，尤其是小型的，所以，它們的收藏價(jià)值也比蒙文的要大很多。
上面就是大元通寶的基本情況，從上述內(nèi)容當(dāng)中我們不難看出，在這個(gè)時(shí)期所發(fā)行的這個(gè)版本古錢(qián)幣當(dāng)中，漢文的因?yàn)閿?shù)量比較少，它們的價(jià)值會(huì)比滿(mǎn)文的相對(duì)更高一些，所以，建議想要投資的朋友把自己的目光放在漢文的大元通寶上，但是，我們也知道，比較稀有的古錢(qián)幣本身的收藏難度就是比較大的，很多人并沒(méi)有實(shí)力來(lái)收藏它，所以，收藏人士在實(shí)際收藏時(shí)候還是要考慮自身實(shí)力，不可盲目選擇價(jià)格昂貴的古錢(qián)幣。
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漢文“大元通寶”分大小兩種，均極其罕見(jiàn)，小型尤少，皆為古錢(qián)珍品。其中，蒙文當(dāng)十大錢(qián)為正式通貨，曾廣加鑄行。漢文大元通寶諸譜載有小平及折十背梵文錢(qián)，評(píng)級(jí)皆高。據(jù)悉，真品大元通寶行情收藏比較好，價(jià)格一般在1000元左右。
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元朝時(shí)期因錢(qián)幣的發(fā)行量較少，且后來(lái)幾經(jīng)戰(zhàn)亂，許多錢(qián)幣毀于亂世之中，因此大元通寶的存世量稀少，常常出現(xiàn)有價(jià)無(wú)市的情況?！ ⊥ㄟ^(guò)上述的了解，我們可以知曉決定大元通寶價(jià)值高低的因素是存世量與代表意義。
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南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右，為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王，執(zhí)掌西藏政教全權(quán)，為西藏實(shí)行貴族僧侶統(tǒng)治之始。有著述三十余種，傳世至今的有《薩迦五祖記》。
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漢文的大元通寶數(shù)量少之又少極其罕見(jiàn)，因此成為古錢(qián)珍寶。八思巴文字推動(dòng)了蒙古社會(huì)的文明進(jìn)程。大元通寶為圓形的方孔錢(qián)。目前收藏界對(duì)于大元通寶的收藏意義是非?？隙ǖ?，但是由于稀少，這個(gè)是非常難以得到的。
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1269年由忽必烈下詔頒行天下，成為元代的法定文字，與漢字及其他各種文字并用。八思巴字共有41個(gè)字母，字?jǐn)?shù)僅1000多個(gè)。現(xiàn)通行的蒙古文，是拼音文字，共有31個(gè)字母。
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