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得壹元寶經(jīng)歷了哪些歷史政變 得壹元寶收藏前景分析

2019-09-20 13:45:56 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來源:用戶投稿
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摘要:兩者鑄錢的目的,均勻籌措軍費(fèi)。得壹、順天錢每枚當(dāng)開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮(zhèn)繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里,八王作亂,國家傾覆滅亡危在旦夕了。

  得壹元寶、順天元寶:安史之亂,唐肅宗于乾元年間(公元 759 ——762年)鑄行乾元重寶大錢時(shí),史思明占據(jù)洛陽鑄此錢。兩者鑄錢的目的,均勻籌措軍費(fèi)。得壹、順天錢每枚當(dāng)開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮(zhèn)繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據(jù)了河北十三郡。唐明皇從笙歌艷舞中驚醒,喪魂失魄,倉惶出逃,急急如喪家之犬。
  公元789年,叛將史思明占領(lǐng)魏州稱“燕王”(另一頭目安祿山被其子殺死),鑄“得壹元寶”,第二年又據(jù)洛陽,稱燕國,自稱“大燕皇帝”,建元“順天”,遂罷“得壹元寶”而鑄行“順天元寶”。得壹元寶在很短的時(shí)間內(nèi)鑄而又廢,這可能與晉武帝司馬炎的問卜的故事有關(guān)。晉武帝登基時(shí),曾求告上蒼,以卜世數(shù),結(jié)果不想簡(jiǎn)策上的數(shù)字竟是“一”字,意味著晉王朝只能一世而終。這時(shí)司馬炎嚇得渾身發(fā)抖,朝臣們面面相覷,只有大臣裴楷引經(jīng)據(jù)典從容地說道,臣聞老子曰“天得一以清,地得一以寧,王侯得一以為天下貞”。他的這席話使司馬炎和噤若寒蟬的群臣們像吃了一顆“定心丸”一樣,頓時(shí)轉(zhuǎn)憂為喜。

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  但是裴楷的能言善辯畢竟掩飾不了嚴(yán)峻的事實(shí),其時(shí)司馬家王朝已危機(jī)四伏,險(xiǎn)象環(huán)生了。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里,八王作亂,國家傾覆滅亡危在旦夕了。史思明想當(dāng)“始皇帝”,得一是為天下專,盼望著父?jìng)髯樱佣鴮O,子子孫孫,相傳萬代。但是他對(duì)“一”字也心有疑慮,故在鑄錢時(shí)把“一”故意寫成“壹”。后來他占領(lǐng)了洛陽后,躊躇滿志,以為天下非他莫屬,但他還是不敢草率行事,借著改元,把“得壹”錢廢掉,改鑄順天錢了,以附順于天意之意。但歷史的發(fā)展是不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的,“順天”不順,“安史之亂”不久即被平息了,“得壹”、“順天”這對(duì)偽政權(quán)的錢已就悄然地退出了舞臺(tái),成了歷史的陳跡。得壹錢銅色較紅,制作精整,錢文為隸書,錢背多見月紋,而順天錢形制同得壹錢,但錢體略重。順天錢鑄造僅一年有余,而得壹錢時(shí)間更短,因此所出甚少,故有“順天易得,得壹難求”的說法。

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隨后史思明成為了大燕皇帝,將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀,并且打造成了貨幣,稱之為得壹元寶??梢哉f,在錢幣流通歷史上,得壹元寶只是曇花一現(xiàn),沒有太豐富的歷史。到現(xiàn)在為止,得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見,為稀世珍品。
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  綠銹的形成又有南北方的差別,地質(zhì)帶酸性的地區(qū)氧化程度也相應(yīng)嚴(yán)重些。如果入土區(qū)域燥熱,銅銹會(huì)呈紅紫色,但這種銹色不會(huì)單獨(dú)存在于錢體上,必伴有綠銹混雜在一起,稱之為“紅斑綠銹”。如發(fā)現(xiàn)錢體通為紅銹,應(yīng)屬假錢,它是造假者將偽品放人爐中燒紅。
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整體銹相自然天成之相昭然,無異無邪,銹相之門可得自開矣。毫無疑問,此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開門鑄相無疑。而觀其背,但見鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實(shí)踐和檢索所見均不易得這一點(diǎn)得以證明。
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新鑄“順天元寶”錢,形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。
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由此推斷,得壹元寶廢止時(shí)間應(yīng)在上元元年夏季。1992年,在洛陽考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時(shí)期的墓葬中,出土有當(dāng)時(shí)流通的4種錢,其中開元通寶10枚,乾元重寶16枚,得壹元寶3枚,順天元寶7枚。
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為此新帝甚怒,朝臣面面相覷。后史思明又被其長子史朝義所殺。歷時(shí)八年之久的安史之亂終于平息,人民又可以開始過上安定的生活了,“順天”、“得壹”又被政府收繳,重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期,泉家們中間即有一種說法,叫做“順天易尋,得壹難求”。
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