崇寧通寶相關(guān)歷史記載 崇寧通寶鑄造背景是怎樣的
摘要： 所見所聞與宋朝無有相同，徽宗不僅思考到，按說這歷史之發(fā)展，必是一朝接一朝更替發(fā)展所致，不曾想這世上發(fā)展僅僅九百年，就似這般發(fā)達(dá)，更不知前朝之事物、我宋朝的文化之精粹是否還遺留一二。
崇寧通寶有什么歷史傳說。話說北宋崇寧年間，宋徽宗某夜夢(mèng)中神游，來到現(xiàn)代，只見高樓大廈無不華麗富貴，街燈霓虹更是滿目璀璨，不僅對(duì)九百年后的世間變化驚訝不已?；兆谛南?，這后人無論穿著打扮，還是日膳飲食交通，都和我宋朝大不相同，光是眼前這般，也是我代和前朝所遠(yuǎn)不能及的，足可見當(dāng)今社會(huì)體制之完善，后人所具智慧之發(fā)達(dá)!徽宗游歷之處。
所見所聞與宋朝無有相同，徽宗不僅思考到，按說這歷史之發(fā)展，必是一朝接一朝更替發(fā)展所致，不曾想這世上發(fā)展僅僅九百年，就似這般發(fā)達(dá)，更不知前朝之事物、我宋朝的文化之精粹是否還遺留一二。想到此處，徽宗便仔細(xì)在世間尋訪有關(guān)宋朝的文物遺跡，行至河南鞏義市附近，只見地面散布土丘數(shù)座，土丘前均立石像數(shù)尊，便駐足細(xì)看，驚訝到：“此乃我宋朝先帝之寢陵，此時(shí)已近千年之后，尚且安存，料想必是得到當(dāng)今世人之保護(hù)。
遂又巡視一翻，見宋朝各帝陵皆是如此，于是一一祭拜，至神宗趙頊陵前，只見封土殘存，尚余護(hù)陵武官石像兩尊、石獸兩只，雖腳下已辟為農(nóng)田，但氣氛依舊安寧?kù)o至，徽宗不僅落跪陶然大哭道：“父王，兒以為依世間變化，父王及我宋朝先帝的寢陵恐不能保存千年，孰料卻得到如此好的保護(hù)，讓兒臣能有幸于此刻祭拜父王和先帝的在天之靈。也可見后人對(duì)我宋朝先輩之人的尊重!”
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崇寧通寶當(dāng)時(shí)的鑄造和發(fā)行量特別少，導(dǎo)致現(xiàn)在它現(xiàn)在收藏市場(chǎng)上成為了一種孤品，很少能有面會(huì)見到這枚古錢幣的真像，大家只能通過崇寧通寶圖片及價(jià)格介紹來了解和欣賞它。
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下面就讓我們來看看，崇寧通寶的價(jià)格是多少吧。 關(guān)于崇寧通寶的價(jià)格是多少我們?cè)诠磐娼灰拙W(wǎng)站上都能找到，但是內(nèi)容太多，很多人看的眼花繚亂，這里介紹幾款2000元錢左右的崇寧通寶，供大家參考。
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崇寧通寶當(dāng)十型，錢文為徽宗親書，所以又其為御書錢。具以上特征的大字版“崇寧通寶”諸譜未見。然鐵母寧大字者僅見此一枚錢徑32.2毫米，穿徑8.5毫米，厚3毫米，重14.4克。之所以謂之大字版，是因此品錢文四字飽滿，寄廓接緣。
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所謂“膽水”是指天然的含硫酸銅的泉水。這種膽水只要銅的濃度足夠大，就可以做為水法冶銅的原料。不過那時(shí)多數(shù)人對(duì)這種現(xiàn)象沒有確切的了解，誤以為是鐵接觸到曾青、石膽就轉(zhuǎn)化為銅了?！ 〖s在五代時(shí)，“膽水冶銅”正式成為一種實(shí)用性生產(chǎn)銅的方法。
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收藏市場(chǎng)行情火爆，各個(gè)版別的錢幣收藏價(jià)格也是一漲再漲，而在我國(guó)的收藏和流通市場(chǎng)上錢幣作假都是比較常見的，尤其是古錢幣作假，那更是家常便飯，所以說，收藏古錢幣的朋友就必須要知曉一些真?zhèn)伪鎰e方法才行，古錢幣收藏價(jià)格都是比較高的，若是買到假幣
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時(shí)至今日，存世量較少的崇寧通寶價(jià)格自然高昂，十分具有收藏意義。
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崇寧通寶錢文就是宋徽宗親手寫的字，以他獨(dú)創(chuàng)的“瘦金體”文字出現(xiàn)在崇寧通寶上，那么崇寧通寶現(xiàn)在的價(jià)格是多少？ 除了藝術(shù)價(jià)值高之外，崇寧通寶更加是青銅材質(zhì)打造的古錢幣中，收藏前景最被看好的，它的做工精美絕倫，尤其是官造的成色基本超過了96%。
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在宋代時(shí)期宮內(nèi)在制錢時(shí)，多采用的就是金、銀材質(zhì)，而且在歷史上也有記載，崇寧通寶并不是流通使用的錢幣，而是用于宮中有大型節(jié)日慶祝時(shí)，賞賜給大家的錢幣。
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相比起其他宋錢，這枚古錢幣的存世量較少，加上這幾年宋錢一直說到收藏愛好者的關(guān)注，在供不應(yīng)求的情況下，價(jià)格自然是不斷上漲。難怪崇寧通寶也有御錢的美譽(yù)，在各個(gè)朝代之中相信也是絕無僅有的存在。
