摘要：元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再就是元順帝，習(xí)慣上稱此為后至元。由于他年少無知，朝政完全由權(quán)臣伯顏專擅自恣?！　‖F(xiàn)存是品“至元通寶”四體文大錢，直徑4.48厘米，重19.4克，極有可能是順帝逐走伯顏推行新政時所鑄。

　　元順帝妥懽帖睦爾至元年問(1335～1340年)所鑄。元朝有兩個至元年號，一是元世祖忽必烈，再就是元順帝，習(xí)慣上稱此為后至元。順帝登基時年僅13歲，元朝統(tǒng)治的興盛期早已過去，留給他的只是一副爛攤子。由于他年少無知，朝政完全由權(quán)臣伯顏專擅自恣。伯顏有著強(qiáng)烈的唯蒙古貴族獨尊意識，尤其是對漢人、南人充滿了鄙視和猜忌。至元改元后，伯顏蠱惑順帝下詔停止科舉取士，同時將供奉儒學(xué)貢士莊園的田租改為禁衛(wèi)軍費用;不準(zhǔn)漢人、南人等學(xué)習(xí)蒙占文字;禁止?jié)h人、南人等持有兵器，也不準(zhǔn)擁有馬匹。更為甚者，竟妄圖唆使順帝殺光漢人中張、王、劉、李、趙五大姓。

　　由于伯顏自恃功高權(quán)重，一時聲威煊赫，其擅殺諸王大臣，大肆侵吞天下貢賦，引起順帝不滿，遂啟用伯顏侄子脫脫，并于至元六年(1340年)初，罷貶伯顏出朝，命其遷居南恩州(今廣東陽江)，后病死于途中。順帝任命脫脫為中書右丞相，進(jìn)行社會改革，為調(diào)和民族矛盾和籠絡(luò)漢族土大夫階層，恢復(fù)科舉制度，并派人去曲阜孔廟祭祀，以表示對正統(tǒng)儒學(xué)的尊崇，同時又大興國子監(jiān)，選名儒雅士傳播孔孟之道，并下詔編修遼、金、宋史書。

　　現(xiàn)存是品“至元通寶”四體文大錢，直徑4.48厘米，重19.4克，極有可能是順帝逐走伯顏推行新政時所鑄。一般認(rèn)為是寺觀廟宇或供養(yǎng)錢，非流通貨幣，也有認(rèn)為是紀(jì)念幣。其面文為漢字，真書直讀;背有4個異文，甚為獨特，泉家和學(xué)者對此有不同的解釋。有認(rèn)為其“穿上為蒙文，穿下為女真文，穿右為回文，穿左為西夏文，按上下右左順序，也應(yīng)該是‘至元通寶’四字”。有學(xué)者認(rèn)為，背穿上下為八思巴文，是元世祖時國師八思巴根據(jù)藏文字母創(chuàng)造的一種文字;穿右是察合臺文，也稱突厥文;穿左為西夏文，是西夏開國皇帝李元昊命大臣野利仁榮創(chuàng)造的文字。總之，這種由幾種文字合而成文的錢幣，在中國古錢幣中絕無僅有。這也說明了各民族在文字、語言上有著相互影響和滲透。是錢存世甚少，目前所知真品不超過10枚，為非流通貨幣中的佼佼者，是元錢珍稀品之一。其級別為二級上，市場參考價人民幣8萬元左右。